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| 【得度】 度を得る、 度は波羅蜜 (はらみつ)の漢訳語で， 仏になる為に菩薩が行う修行の事である。 また得度とは元来， 涅槃 (ねはん)の彼岸に渡ること。 迷いの世界を超えて悟りの世界に渡りうること。 悟って，彼岸へ渡ること。 仏門に入り僧になること。 出家すること。 ※ 涅槃（ねはん） 煩悩 (ぼんのう) の火を消して、智慧 (ちえ) の完成した悟りの境地。 ※彼岸 仏教でいう俗世界に対する仏の世界。悟りの世界。現世と隔てた川の、 向こう岸の世界。【律令制において】 得度者は官許により，度縁を発行して課役を免除した。 これに対し，無断で僧形になることを私度・自度という。 得度者は略して度者という。 ※律令制（りつりょうせい）とは、日本で、中国唐朝の律令を取り入れ 法体系を整備し、それに基づいた国家制度・統治制度を指す。 7世紀後期に始まり10世紀頃まで実施された。 開始後約100年間（8世紀後期まで）は経済・軍事に関しては制度に ほぼ忠実に従った国家運営が行われた 。 【仏教においては】 僧侶となるための出家の儀式。 本来、僧侶になるには、仏教教団の10名の先輩構成員（三師七証）の 承認があり、戒律を護る事を誓えば誰にでもなれるものであったが、 中国や日本に於いては、 労働、納税、兵役を免除されていたため、 僧侶になる者が続出し、国家の財政を脅かす事態となった。 そこで国家は年度や地域毎に僧侶になる人数を制限するために、 得度を国家の許可制とした。 【『四分律(しぶんりつ)』巻32にば】 インドでは、父母の許しがあれば出家できたが、 12歳未満者は得度できない。得度のとき受ける戒律は、 五戒（不殺生(ふせっしょう)、不偸盗(ふちゅうとう)、不邪婬(ふじゃいん)、 不妄語(ふもうご)、不飲酒(ふおんしゅ)）を保つことで、20歳になると、 比丘(びく)は二五〇戒、比丘尼は三四八戒を保つ具足戒(ぐそくかい)を受けた。 中国では、得度しただけの者は沙弥(しゃみ)といい、 具足戒を受けて僧となった者とは区別された。 日本では、得度しただけで僧といわれるが、また上座(じょうざ)ともいわれる。 律令(りつりょう)制では、得度して僧尼になるには官許を必要とし、 かってに得度したものを自度、私度と称した。 |
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