法弓

法弓の作法

道場奉行　　「道場結界の儀　　法弓　　（御作法な候）」
法弓師　　「承って候」。

本尊前にて護身法。
法弓を受け取り、弦を上に左脇にかかえ、右手腰に、護摩壇を中心に時計回りに進み、大導師前に進み一礼。
[注意]
弓を左脇に抱えるも多く見ますが、古くから弓道式の持ち方もいます。
個人的には弓道式の持ち方で行っています。参照⇒平井聖天

その後護摩壇前にて一礼
法弓を弦を上に両手で下から高く持ち上げる。

＜＜　法弓願文　＞＞（御本尊に敬って申す）

それ以（オモンミ）れば、神カ加持（ジンリキカジ）の法弓（ホウキュウ）と云曰（イッパ）、
定慧（ジョウエ）の徳（トク）を奮発（フンパツ）し、障礙（ショウゲ）の郡堂（グンドウ）を払い、
生死(ショウジ））の障魔（ショマ））を破（ハ）す。
寔（マコト）に是（コレ）、障魔退除く（ショマタイジョ）の器状（キジョウ）は、
神カ秘箭（ジンリキヒセン）に過スぎたるはなし。

それ天弦（テンゲン）と云曰（イッパ）、
正方（ショウホウ）無く、地亦（チマタ）形相（ギョウソウ）有（ユウ）に非（アラ）ず。
混沌未分（コントンミブン）なりと雖（イエド）も、大日如来の至理（シリ）、此中（コノウチ）にあり。

強柔清濁(キョウジュウセイジョク)の妙（ミョウ）備わって、
天地（テンチ）漸（シバシバ）開闢（カイビャク）の時に従って、
東西南北、四維上下（シイジョウゲ）、青黄赤白黒（ショウオウシャクビャクコク）の相（ソウ）、自然に現（ゲン）じ、
今、此の道場に、五大神龍王、降臨（コウリン）し、悪魔（アクマ）の結界（ケッカイ）をなし給（タマ）う。

維持（トキコレ）　○○年○○月○○日　　　
大峰山護持院桜本坊直属　大嶺講先達　○○○○　敬って申す。

弦を上に左脇にかかえ、右手腰に　時計回りに進む。

各方にて、左手で弓を構え、矢を受ける為に右手の甲を広げ後ろにまわす。
（※この際、顔の向きは各方を見、振り返らない事。）

同行の矢持ちは、矢の羽根部を法弓師の手の甲に当て渡す。
矢持ちは手渡せる位置にて、片膝を付き手渡す。
（東は羽根が青色、南は赤、西は白、北は黒、中央は黄、鬼門は黒、）

矢を上方に放つ体制（右手を腰も可）にて、各方の結界文を唱える。
ア、バ、ウンと唱え、矢を放つ。

(又は、結界の方向の面の、上（アと唱ふ）から下（バンと唱ふ）に矢を向けて、
上方（ウン）に放つ。）

※瀧谷不動尊大祭は各方各々に法弓師を配置。中央は護摩壇に片膝付き放つ。中央の法弓師が鬼門も行う。

※矢先が保護されている場合は上に放って下さい。
矢先が保護されていない場合は下に放って下さい。
落ちてきたときの危険を考慮しています。

結界文（天魔・外道・四魔・三障の類を制する）

東方に、隆三世夜叉明王の垂迹（スイジャク）と云曰（.イッパ）、
青帝（ショウタイ）大神龍王在(マシマ）す。
各々八万四千（ハチマンシセン）の眷属（ケンゾク）を教令（キョウリョウ）し
東方を持（タモ）ち給（タマ）う。
故（カルガユエ）に七里（シチリ）結界、金剛託（コンゴウタク）。ア、バン、ウン。
=矢を放つ==

南方に　軍陀利夜叉明王の垂迹と云曰、
赤帝（シャクタイ）大神龍王在す。各々八万四千の眷属を教令し、南方を持ち給う。
故（カルガユエ）に七里結界、金剛託。ア、バン、ウン。 ==矢ヤを放ハナつ==

西方に　大威徳夜叉明王の垂迹と云曰、
白帝（ビャクタイ）大神龍王在す。各々八万四千の眷属を教令し、西方を持ち給う。
故（カルガユエ）に七里結界、金剛託。ア、バン、ウン。 ==矢ヤを放ハナつ==

北方に　金剛夜叉明王の垂迹と云曰、
黒帝（コクタイ）大神龍王在す。各々八万四千の眷属を教令し、北方を持ち給う。
故（カルガユエ）に七里結界、金剛託。ア、バン、ウン。 ==矢ヤを放ハナつ==

中央に　大日大聖不動明王の垂迹と云曰、
黄帝（オウタイ）大神龍王在す。各々八万四千の眷属を教令し、北方を持ち給う。
故（カルガユエ）に七里結界、金剛託。ア、バン、ウン。 ==矢ヤを放ハナつ==

夫れ鬼門と云曰、天地（テンチ）の障面（ショウメン）にあり。
艮(ウシトラ)、強弱（キョウジャク）有情（ウジョウ）品物（ホンモツ）有って、
差遺危傷（サケンキショウ）の寸間（スンカン）にあたる。
伏せがずんば、有るべからず、正に今　勤行（ゴンギョ）秘術（ヒジュ）の功力（クリキ）によって、隠境（オンキョウ）に結界す。
オンキリキリバサラウンバッタ。(三度繰返す）
==矢ヤを放ハナつ==

▼法弓師注意点
下図は瀧谷大祭（法弓師５人）で行われている矢を放つ位置方向の基本です（但し南方は西　　側に）が、法弓師・矢持で行う場合、更に下方の図が現在では多く見られます。

[注意]
古くは、道場四隅「東南西北の明王の御幣」に向かって、
「東南西北方向の結界」の矢矢を放つていましたが、願文と齟齬が有り、
現在では行われていません。

護摩道場の東南西北は上図（下図）であり、
願文どおりに、各方の「先頭」（四隅）に各五大明王（幣）がおられ、
それに従う八万四千の眷属が各方の結界を保つと願文にあります。

御本尊を真北とし、護摩壇を中心に時計回りに東、南、西、北に矢を放tちます。
また、大導師・僧侶の前は、少しズラして矢を放ちます。
最近では、四方統一で下図の様な位置で矢を放ちます。

又、放つ際には、ア、バン、ウン　と発し矢を放ちますが、
その際、アを上、下にバン、そして上にウン、と矢を放つ方もいますが、
現在では、矢を上に向けたままで、ア、バン、ウンと発し矢を放つ方が多い。
アは胎蔵界で、バンは金剛界、ウンは降三世明王であり、
上下は関係するものではありません。